El mago de Oz: suspense político profascista

Se cumplían hace poco 70 añazos del estreno de El mago de Oz. Para recordar tan multicolor efeméride el excelso faraonato de Madrid instaló una carpa en la plaza de los cubos donde se podía ver la película de forma gratuita las pasadas navidades (eso sí, con una potente calefacción bien a punto), ocasión aprovechada por un servidor para volver a disfrutar de la magia del país de Oz, cosa que hacía ya alguna que otra década que no ocurría. Aunque creía recordar bastante bien el argumento no he podido evitar quedarme pasmado ante el desarrollo del mismo y las lecturas que se le pueden sacar cuando uno tiene el alma podrida, como es el caso.

Ojito con el perro, que tiene mucho peligro

Recordemos que la historia tiene por protagonista a Dorothy (me vais a permitir que utilice el nombre original y que evite usar el espantoso «Dorita» que se empleó en el doblaje al español y que sólo contribuye a hacer aún más empalagosa una película que ya de por sí es como comer polvorones mojados en miel y rebozados en azúcar moreno). Dorothy es una niña huérfana criada por sus tíos que vive en una granja de Kansas. Digamos que es un poco ñoña y que le faltan diez minutos de cocción. No conocemos bien a qué se dedica, pero sabemos que adora a su perro Totó, que es el típico perro diminuto que te ladra cuando te lo cruzas en el portal y al que no puedes evitar imaginártelo entrando en órbita lunar de una patada. De hecho, la película comienza poco después de que haya mordido a su pobre vecina, la ciudadana Gulch, que evidentemente acude a casa de los tíos de Dorothy y confisca al susodicho cánido para que le pongan el microchip y le vacunen de la rabia, sin embargo, el perro escapa, Dorothy lo encuentra y juntos se fugan de casa. Desgraciadamente, sus planes se ven truncados por un tornado de fuerza 5 que les obliga a regresar al hogar, pero demasiado tarde para entrar en el búnker: al final Dorothy y Totó acaban «volándose» literalmente hablando, junto con toda la casa y aterrizando en un país mágico que llamaremos URROZ, «la unión de repúblicas de Oz». Sabemos que la URROZ es mágica porque la vemos en tecnicolor, ahí el director estuvo hábil, de otra forma el público se habría perdido.

Al salir de la casa descubrimos que Dorothy, involuntariamente, acaba de cometer un magnicidio: la vivienda voladora ha aplastado a la «Bruja mala del Este», que gobernaba en la «Unión de Repúblicas Socialistas de Pequeñilandia» (URSP). Nótese el injusto calificativo que recibe la difunta gobernanta, pues sin haber llegado a conocerla siquiera ya se nos está mediatizando en su contra, ¿y quién? Pues nada más y nada menos que una individua, de raza aria por más señas, que se hace llamar «Hada buena del Norte», que se aparece a Dorothy en una burbuja flotante. Ya hemos dicho que Dorothy muchas luces no es que tenga, por lo tanto acepta sin crítica el mensaje que le transmite el Hada del Norte: los habitantes de la URSP vivía sometidos al cruel yugo comunista de la Bruja «mala» del Este y han sido liberados por la buena de Dorothy. De ahora en adelante los pequeñines (un pueblo naturalmente proletario, con fuerte conciencia de grupo, sin desarrollo de la individualidad e incapacidad de gobernarse a sí mismos) serán «libres», o lo que es lo mismo: el Hada del Norte ha conseguido ampliar su área de influencia a los territorios orientales de la URROZ.

Lógicamente, este desequilibrio en el orden establecido de poderes hace que acuda presta la «Bruja mala del Oeste», que no es de raza aria ni mucho menos, sino que es fea y verde. Dorothy, mediatizada por el Hada del Norte, interpreta a este personaje como malvado y su rechazo es evidente. Sin embargo esta injusta reacción no es nada comparada con la escena que, atónitos, estamos a punto de presenciar. Cuando aún no se ha repuesto del impacto de la noticia de la trágica pérdida de su familiar (no somos nadie), compungida y afectada la Bruja del Oeste descubre con pasmo que los zapatos rojos de su hermana (recuerdo de familia, de su legítima propiedad como heredera de la bruja muerta y poseedores, como veremos, de espectaculares poderes mágicos) son literalmente birlados delante de sus narices y colocados en los pies de Dorothy. Todo ello por obra y gracia del Hada del Norte que no duda un instante en arrebatar lo que no es suyo y dárselo a quien puede mangonear a su antojo (¿A que empieza a caeros mal?).

La herencia de la discordia

El cabreo de la bruja es más que comprensible. Si no fuese ya de por sí verde, no dudamos que esta jugarreta habría conseguido el mismo tono broncíneo en su epidermis (broncíneo oxidado, cual Auriga de Delfos, se entiende). La bruja jura venganza y se retira, y Dorothy empieza a preocuparse porque aquello obviamente no es Kansas y ya deben estar esperándola para cenar. Aquí es cuando tiene lugar una de las estrategias más macabras de la historia del Séptimo Arte, tomad nota, estimados lectores, de que Dorothy ya tiene en sus pies los «chapines de rubíes» en este momento de la trama y como sabemos podría haber regresado instantáneamente con sus tíos sin haber causado más problemas en la URROZ. Sin embargo, ¿qué le aconseja el Hada del Norte? Pues que siga la calzada de baldosas amarillas que conduce a la Ciudad Esmeralda, donde habita el mago de Oz, que es sabio y le ayudará.

La guapa es un hada buena, la fea es una bruja mala. Niños, debéis siempre dejaros llevar por las apariencias.

Sabiendo, como sabe la persona culta y formada, cuál va a ser el devenir de los acontecimientos y quién es en realidad ese farsante que se hace llamar mago queda evidente y cristalino que el viaje iniciático de Dorothy por la senda de baldosas amarillas y todo lo que va a ocurrir en él es en realidad una estratagema malvadamente pergeñada por el Hada «buena» del Norte. Una estratagema, por más señas, ya preparada y urdida desde el primer momento de la historia. No me digáis que no se os pone el pelo de punta.

Los proletarios de la URSP se despiden de Dorothy con una canción aleccionadora donde le insisten en el camino a recorrer: el de baldosas amarillas. Reflexionemos un instante sobre esta calzada. Nos consta que el camino nace en la capital de Pequeñilandia-URSP, puesto que vemos claramente cómo surge de una espiral en la plaza del pueblo, y sabemos asimismo que el camino acaba en la Ciudad Esmeralda. Esta carretera no debe ser un camino cualquiera, sino que está uniendo los centros neurálgicos de poder de la URROZ. El primero de ellos ha caído ya bajo el dominio del Hada del Norte, y el otro lo hará eventualmente. No hay duda de que quien controle ambas ciudades tiene acceso a los puntos estratégicos del área, y eso es lo que quiere el Hada. Aquí hay un breve «pero», aunque sospecho que ningún lector lo recuerda y no lo voy a mencionar para dar oportunidad a una mayor discusión en los comentarios y para evitar alargarme demasiado.

El camino de baldosas amarillas conecta los dos centros neurálgicos de poder en la URROZ: Pequeñilandia y la Ciudad Esmeralda

El punto central de la trama, como recordaréis, incluye el encuentro con tres personajes: el Espantapájaros, el Hombre de hojalata y el León. Cada uno de ellos muestra un déficit en alguna virtud que ya desde tiempos de Platón se mencionan como necesarias en todo buen gobernante: déficit de inteligencia (el Espantapájaros), déficit de corazón (el Hombre de hojalata) y déficit de valor (el León). Los encuentros con cada personaje son bastante patéticos y la buena de Dorothy, en lugar de evitar las compañías indeseables, les hace partícipes de su búsqueda espiritual quedando de manifiesto que realmente a Dorothy le falta un hervor. Vamos a ver, si ya la legitimidad de Dorothy consultando al mago de Oz puede ser puesta en entredicho, ¿qué narices pinta en este viaje estos tres individuos? Si yo fuese el mago de Oz no habría podido contener mi ira: «¿Pero qué os habéis creído que es esto? ¿el Corte Inglés?», les habría respondido todo enfadado, pero bueno, esa es otra cosa.

Como iba diciendo: este viaje iniciático está integrado unos personajes deficitarios: carencia absoluta de alma racional (lógos), encarnada por el Espantapájaros; estado patológicamente débil del alma irascible (thymós) representada tanto por el Hombre de Hojalata como por el León; y finalmente un desarrollo excesivo del alma concupiscible (epithymía) encarnada por Dorothy que, para más inri, es la que conduce la expedición a su objetivo. Concluimos por tanto que esta expedición encarna lo que sería la antítesis del buen gobernante desde el punto de vista platónico. Hale, ahí dejo eso.

Menudas tres patas p’a un banco

No se sabe muy bien cómo, los caminantes alcanzan la Ciudad Esmeralda, segundo centro de poder de la URROZ. Cuando solicitan audiencia con el mago de Oz literalmente se les cierra la puerta en las narices. Sin embargo en este momento se vuelve a manifestar la bruja del Oeste y pide a la ciudad que entreguen a Dorothy. En este momento y por temor a una guerra abierta con las tierras del Oeste, el mago, interesado él, sí que acepta parlamentar con la comitiva. En esta primera sesión aún no se descubre que el mago es en realidad un farsante. Con vulgares trucos circenses se compromete a conceder a Dorothy y sus amigos sus deseos… a cambio de la escoba de la Bruja del Oeste. A estas alturas de la película ya nos olemos que el mago desea en realidad poner fin a las disputas territoriales de ambas comarcas (imaginamos que colindantes) con la sucia estrategia de arrebatar a la bruja su poder.

El mago será un farsante, pero de tonto no tiene un pelo. Puede que los cuatro personajillos que llaman a su puerta sean unos mentecatos y no precisamente el mejor equipo que se pueda desear para asaltar el castillo de la bruja y dar un golpe de estado pero, ¿Os fijásteis en los habitantes de la Ciudad Esmeralda? ¡Son peores todavía que los de Pequeñilandia! Serían incapaces de matar a una mosca, se asustarían con un sonajero y recordemos que los secuaces de la bruja son monos alados que acojonarían a cualquiera. El mago fue rápido pensando: obviamente ni puede ni quiere conceder los deseos que se le piden, pero esta es la ocasión que lleva esperando años y no la va a dejar escapar y por eso utiliza a Dorothy y cía para que intenten robar la escoba de la bruja. ¡Qué malvado!

El siguiente episodio es básicamente vergonzoso. La bruja es con diferencia la persona más capaz que hemos visto hasta ahora de gobernar un feudo de la URROZ. Si bien secuestra a Dorothy para recuperar los zapatos de rubíes (recordemos: de su legítima propiedad) no la quiere matar porque sí, sino porque es condición necesaria para que se le pueda retirar el calzado mágico. Cuando el Espantapájaros, el Hombre de hojalata y el León asaltan el castillo tiene lugar una trifulca en la que se pone de manifiesto que NINGUNO de ellos ha contrarrestado el déficit inicial: siguen siendo un tonto, un cuatrolatas y un cobarde. Si la situación acaba resolviéndose felizmente para ellos es sólo porque de casualidad le cae un cubo de agua a la bruja y ésta muere. Breve inciso: ya es una suerte puerca la tuya si te toca ser bruja verde y te mueres con una cosa tan estúpida como un puñetero cubo de agua, joder qué casualidad. Casi lloro cuando veo morirse a la bruja de esa forma tan indigna, ¡no hay derecho! Sin merecerlo en absoluto, Dorothy toma la escoba de la bruja y todos retornan a la Ciudad Esmeralda donde el mago no puede creerse lo bien que le ha salido todo.

Sin embargo, no todo iba a ser buena suerte y Totó descubre el pastel al mover la cortina donde se esconde: en realidad el mago es un farsante. Esto lo complica todo, porque un mago poderoso puede simplemente mandar a hacer puñetas a los personajillos que le han resuelto la papeleta, pero una vez descubierto el pastel es cuestión de tiempo que los habitantes de la Ciudad Esmeralda se enteren y se acaben rebelando. La reacción rápida y cobarde es la de huir: les come la oreja al Espantapájaros, al Hombre de hojalata y al León para que se piensen que han superado sus fobias (acabamos de ver que es mentira en el episodio del castillo), y les da unos objetos o talismanes para que se confíen. Es una decisión dura dejar el gobierno de la ciudad a estos tres impresentables, pero no le queda más remedio. Finalmente decide marcharse en globo con Dorothy. Teóricamente la va a llevar a Kansas, pero secretamente pretende empujarla cuando hayan alcanzado suficiente altura para deshacerse del último de sus problemas (al fin y al cabo ella es la última responsable del fin de su reinado en la ciudad).

Os dije que el perro tenía mucho peligro, miradle, a punto de liarla otra vez

En el último momento, de nuevo es Totó el que altera los planes: el puto perro de los cojones que no ha parado de enredar desde que empezó la película salta del globo justo antes de despegar y Dorothy escapa de su destino. Ella se queda muy triste porque no puede volver a Kansas, pero cual deus ex machina aparece el Hada buena del Norte y le informa, ¡oh campos de soledad, oh mustios collados! de que basta con que golpee los zapatos de rubíes tres veces para que regrese con sus tíos: los mismos puñeteros zapatos que llevaba puestos desde casi el comienzo de la película. ¿Qué habría hecho cualquier persona con sangre en las venas? Pues lógicamente meterle los zapatos de rubíes al Hada donde la espalda pierde su  nombre y se convierte mayormente en el ojete, pero ¡no! Dorothy le hace caso sin rechistar y efectivamente es transportada mágicamente a Kansas donde, recórcholis, todo ha sido aparentemente un sueño.

Aparentemente, digo, este es un final feliz para Dorothy, pero lo es aún más para el Hada del Norte. Recapitulemos su situación al comienzo y al final de la película.

En el principio, el Hada del Norte no controlaba ninguno de los centros de poder de la URROZ, tenía dos enemigas mortales (una al este y otra al oeste), con sendos objetos de poder mágico (zapatos y escoba) y básicamente, aunque podía volar en burbujas mágicas era una doñanadie.

Al final de la película el equilibrio de poder ha cambiado radicalmente: tanto la bruja del este como la del oeste han sido eliminadas. En Pequeñilandia-URSP hay un vacío de poder que no le costará llenar, puesto que los pequeñímanos están acostumbrados a obedecer y no son rival para un Hada. En cuanto a la Ciudad Esmeralda, el otro centro de poder, está gobernada por tres personajes que, como hemos visto, son unos ineptos y en los que además tiene una probada capacidad de influencia. Los dos únicos rivales que quedan en toda la URROZ (el mago y Dorothy) han sido neutralizados permanentemente, y los dos objetos mágicos están en su poder (no nos consta que los zapatos se hallan trasladado a Kansas con Dorothy y seguro que no le costará mucho trabajo quitarle la escoba al triunvirato).

Conclusión: para quien el final de la película es realmente feliz es para el Hada, una tirana aria sin escrúpulos que ha utilizado a Dorothy para someter todo el país de Oz bajo su dominio y a la que no le da ni las gracias.

Teniendo en cuenta que la obra data de cuando Hitler se fue a veranear a Polonia (1939), de la exaltación que se hace de la tiranía y de la alusión continua a la inferioridad de los regímenes comunistas, creo que es evidente que esta película es en realidad una obra de propaganda fascista que se consiguió colar sigilosamente en Hollywood con la clásica intención de «a ver si cuela».

Ahí queda eso.