Otro frikismo es posible

Amigos frikis del blogoplancton:

Lo primero es lo primero… ¡Felicidades!

Y ahora, aquí dejo unas reflexiones que sois libres de leer:

Lo «friki» y sus derivados se han puesto de moda como los lácteos desnatados. Podría pasarnos, al igual que si comiéramos demasiado «vitalineas» y «esvelteses», que se nos olvide lo que es el queso de cabrales, o sea, olvidarnos de lo original y genuino. Me molesto en escribir esto porque creo que detrás de la quizá aparente frivolidad que encierra el frikismo hay algo mucho más serio que engarza con su etimología. La simplificación del término que provoca en parte su uso constante hace pensar a gran parte de la población que un friki es (solamente) un lector de cómics o un coleccionista de figuras de Star Wars. Friki viene del inglés freak y es un término que va más allá de lo «raro» (odd, weird, strange,…), lo freak es lo insólito, lo monstruoso, lo estrafalario, el capricho de la naturaleza, la feria de circo, la mujer barbuda… No por nada es, o al menos lo era originalmente, un vocablo terriblemente despectivo y destinado sólo a los «margis» de la clase (pasado que, para qué engañarnos, seguro que está marcado a fuego en gran parte el frikerío nacional).

Reivindicar la rareza como un orgullo es una iniciativa interesante, sobre todo por el relativo éxito popular que parece tener (hoy será el segundo día del «orgullo friki» y ya se puede prever que tendrá un seguimiento abrumadoramente mayor que el tercer centenario del nacimiento de Linneo). Es como si entre las dos tendencias contrapuestas que suelen afectar a nuestra vida social, la de pertenecer a la masa y la de la autoafirmación del «yo», encontraran un espacio común de convivencia. Debe ser un fenómeno raro, y no me imagino a los genuinos freakies estadounidenses celebrando su día orgullosos en un mundillo social donde la popularidad del capitán del equipo de fútbol americano y jefa de animadoras es insuperable (todos mis conocidos que han visitado los Estados Unidos me confirman que la vida allí es como en las películas).

Celebremos hoy nuestra rareza, el orgullo de ser lo que somos, con etiquetas sin ellas, pero tengamos un poco de visión crítica: el motivo por el que alguien decidió que hoy sería el DDOF es porque coincide con la fecha del estreno de la Guerra de las Galaxias, saga que parece muy ligada a lo que Locke llama el mainstream alineante del frikismo. Me da un poco de cosa decir esto y sé que me expongo a insultos y amenazas: hacer con tus propias manos una maqueta de un crucero imperial es friki, pero saberte de memoria la saga y tener los DVDs en casa, aún siendo algo molón y deseable, es de lo más convencional. ¿Cómo se puede instaurar un movimiento popular de reivindicación de la rareza en una de las sagas cinematográficas más universalmente reconocidas y admiradas? ¿No os resulta algo contradictorio? El frikismo como movimiento, en sí mismo, es muy susceptible de provocar ironías, pues cuando los «raros» se agrupan, pueden dejar de serlo. ¿Se puede ser friki del Real Madrid? ¿Y de Fernando Alonso? ¿Y del tunning? ¿Se deja de ser friki cuando se está rodeado de ellos?

Ni soy ni quiero ser un teórico de esto del frikismo, pero quizá por deformación profesional me parece que lo raro, lo endémico y lo excepcional es bello y valioso por sí mismo, porque contribuye a la diversidad, y la diversidad es la clave de la supervivencia y el antídoto contra la endogamia, la decadencia y el pensamiento único; ahí es donde le veo yo la gracia a todo esto.

Por mi parte hoy pienso ir al trabajo con una toalla, que como reivindicación del día más adecuada que como Yoda hablar me parece (aunque sólo sea por el surrealismo).

Huye de los convencionalismos, sé tú mismo: ¡otro frikismo es posible!